憤怒化恐懼（一）……共有六篇 人會憤怒因內心有恐懼，恐懼無法消除又會再一次憤怒，這會不斷的循環，這樣內心會充滿了仇恨，仇恨會運用在別人的身上，憤怒為何解決不了？因內心有一塊缺，缺的是愛，所以每一件事情在他心中都不是完美的。 即使有完美、唯美，自己也認為不可能發生，所以無時會憤怒、恐懼，恐懼就會怕失去；憤怒是怕得不到，這是惡性循環永遠停止不了，這也是人沒有智慧的象徵，腦筋也不清楚的現象。 憤怒化恐懼（二） 一輩子的憤怒、一輩子的恐懼，會造就自己無親朋好友，大家都遠離你而去，不要怨，這是自己一手造成，並不是別人不接近你，想到你的憤怒別人就害怕。 人恐懼久了，會有恐嚇的思想，這樣周遭的人不得不遠離，人會憤怒是從不吃苦，吃得苦中苦方為人上人，吃得了苦，憤怒恐懼自然消失，無法接受人世間小小的苦而來憤怒，這樣來人世間當人是非常的辛苦。 憤怒化恐懼（三） 一個苦就很苦了，自己還加一個辛苦，那不是更苦嗎？在人世間如果自己是做每一件事情無法承擔，每件事的後果而來的就是憤怒，與人說話談吐當中都是答非所問，不是無法溝通，是知道答案不想去承擔這一道道的苦。 這就和蠍子的本質一樣喜歡螫人，經不起人的教化、經不起別人的導引，一碰觸到你憤怒就呈現，這樣的憤怒導致恐懼馬上浮現，感覺世上只剩下你一個人，已無親朋好友了。 憤怒化恐懼（四） 要消除憤怒，消除不了，原本就存在，自己往苦、往善的方向去走，自然悟道，可以感覺到世上沒有憤怒也沒有恐懼，確實沒有。世上有兩個靜，有三點水的淨，青字旁的靜；少了三點水的淨字就變爭。 人爭，爭不到就恐懼，恐懼就憤怒，憤怒就恐嚇，恐嚇不到就怨恨，世上有什麼好爭呢？爭到最後火一燒就剩一團骨灰而已，何須爭。 憤怒化恐懼（五） 人無愛，心就虛，人無情，心就空；人無義，心就飄，無愛之人、無情之人、無義之人，自己想會和這些人在一起嗎？當然是不會啊，自己有這一些惡習，應要學會謙恭有禮、謹守份際、靜...
改變命運，操之在己 古德云：「命自我造，福自己求；一切福田不離自性，反躬內省感無不通。」光明的人生、幸福的未來，是每一個人的心願。然而人生有順、有逆，遇到困頓時，與其怨嘆時運不濟，不如正向積極地面對。了因識果，便能知苦斷集；在因心中努力，去惡修善，便能改造命運。且看佛門中人以正知見為導航，為自己的人生掌舵！ 因地果還生 一般人看相、算命，多半是為了功名富貴。以佛法而言，風水、命相，就是因果的道理。命好、命壞，是果報。要改變命運，必須從「因」上努力，而不是從「果」上去追求。佛法中所說的因果，就是告訴我們，一切要靠自己去努力；假使自己不努力，不僅歹命、歹運，就連好命也會變壞。知命則能立命，明白這些道理，就能了解命運、創造命運。 果從因生 事待理成 佛法的道理，一是「因果」、一是「心性」。能夠掌握住因果和心性的道理，就能掌握自己的命運，否則，就隨著過去所造的善業、惡業而流轉。希望改變自己的命運，必須在日常生活中起善念、做善事、說好話。身口意三業清淨，絕對可以改變自己的命運。 因緣果報，是由這一念心所感召。起一個念頭，就是一個因，將來就會形成一個果報。起了善念，將來善業成熟，一定獲得善報；起了惡念，將來惡業現前，就要承受苦果。念頭雖然微細，影響卻很大。 然而，同樣具備善念、善行，有的人成功、有的人失敗，這是什麼原因？這就是「緣」。有因，還要有緣。緣，就是外在的緣。舉例來說，同樣的智慧、體力、經濟，做同樣的事情，為什麼甲能夠成就，乙卻無法成就？因為甲在過去生中種了善因、善緣，所以經常遇到貴人相助，不會遇到惡人阻礙，這就是善緣。如果沒有結善緣，縱使有智慧、財力、有奮鬥的意志，但因緣不具足，甚至遭遇惡緣，事情便不容易成就，這就是過去生所修的福報不夠。 福報，是由廣修善法、廣結善緣而來的。假使過去沒有福報，現在又不努力，要想改變命運，就是很困難的事；假使知道自己過去修的福報不夠，現在努力地廣結善緣、廣積福德資糧，就能遇難呈祥、逢凶化吉，重新開創出一番天地。 因緣具足 好運自來 俗話說：「時來風送滕王閣，...